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CÁPSULA I ZAP 15 DE ENERO. IMAGINARIOS MUSICALES DE LA GLOBALIZACIÓN.
De Héctor Villarreal.
Dentro de la presente obra de
Villarreal que, bien podría responder al nombre de “Notas musicales de
la posmodernidad”, se explora de manera versátil y académica la
actualidad del mundo de la música, en esta hora del mundo marcada por el
auge de las tecnologías que por un lado han dado a luz a una especie de
arco iris identitario, y por otro, han originado un collage artístico en
el que a veces es difícil poder distinguir la originalidad. Se habla
básicamente de la polifonía que une al mundo y a la vez lo disecciona en
grupos que hallan en la expresión musical la posibilidad de hacerse un
lugar único asi como la inevitable invasión ideológica sufrida por cada
una de esas partes.
En este libro se va desde la
iniciativa del gran músico Peter Gabriel y su proyecto WOMAD -el cual se
inscribe como un intento por rescatar las expresiones que no tienen
cabida dentro de la gran maquinaria discográfica- hasta la propuesta del
Polimarchs, pasando por los terrenos del Putumayo, el World Beat, el Hip
Hop e incluso, merodeando por la realidad del célebre Love Parade y sus
reflejos de una sociedad que por momentos no parece identificarse más
que con la búsqueda del placer en extremo.
En palabras del propio autor, lo
que “Imaginarios musicales de la globalización” busca poner de
manifiesto es que en la actualidad “los medios electrónicos de
comunicación ofrecen nuevos recursos “para la construcción de la imagen
de uno mismo y de una imagen del mundo” (Appadurai).” Y que “un
efecto similar producen, a la vez, las migraciones en masa, de modo que
la mediación y el movimiento definen “el núcleo del nexo entre lo global
y lo moderno” (Appadurai).” Lo cual produce que “las identidades
y los discursos de las identidades van y vienen, asociados a imágenes
auditivas y visuales propias de géneros, subgéneros musicales que
pretenden abanderar movimientos sociales, reivindicaciones culturales o
propuestas estéticas; de artistas que personifican la esencia de esos
movimientos; de sellos discográficos que toman una posición militante
respecto de ellos, y de audiencias para las cuales los referentes
históricos, familiares y gremiales han perdido importancia para
determinar la imagen que uno tiene de sí mismo y de su proyecto de vida,
así como para establecer limites o puentes simbólicos en las relaciones
con los otros y con los propios. “ CÁPSULA II ZAP 15 DE ENERO. IMAGINARIOS MUSICALES DE LA GLOBALIZACIÓN.
De Héctor Villarreal.
Otras de las notas que podemos
extraer de “Imaginarios musicales de la globalización” obra ganadora del
Premio Nacional de Ensayo Joven José Vasconcelos 2006, son:
“La música tradicionalmente
característica de las distintas regiones del mundo pero que, puesta a
disposición de audiencias diferentes, ahora con el nombre de world
music, renueva los imaginarios en relación con las identidades y
abre la puerta hacia diálogos interculturales, la promoción de los
derechos humanos y nuevas formas de convivencia democráticas basadas en
la tolerancia.”
Es decir, retomando de nueva
cuenta al mismo Héctor Villarreal, que: “la manera en que se crea,
reproduce, distribuye y consume la música tradicional de los distintos
pueblos y regiones del mundo, como resultado de las dinámicas de la
globalización, contribuye a recrear las representaciones personales y
colectivas en torno a las culturas exóticas y las próximas. Es decir,
mensajes musicales y paramusicales puestos a disposición de manera
integra, fragmentada o modificada son representados y significados de
diversas maneras por pueblos disímbolos, de tal modo que los imaginarios
identitarios discurren sobre tensiones entre lo propio y lo ajeno, lo
global y lo local, asi como entre lo antiguo y lo moderno.”
En este sentido, y parafraseando
al pensador español Vicente Verdú, podría decirse que en el actual
estilo del mundo musical “los flujos culturales de la globalización
corren de manera importante en vehículos musicales que reconstruyen los
imaginarios, las interrelaciones y las identidades, de tal modo que se
abre la puerta a un universo de posibilidades de significar y valorar la
pluralidad y la diversidad, cada vez mas características de las
sociedades contemporáneas.”
“En una palabra, nos acercamos
aquí a la militancia de audiencias conscientes que buscan espacios
alternativos para extender los límites impuestos por la rígida
globalización económica al tender puentes entre las diferencias étnicas,
sociales y culturales.” (en
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